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草原上的天气,比起关内多了一份肃杀,一阵阵微风呼啸而过,高悬的太阳将四面八方照耀得无比通透,正是征战杀人的好天气。
吴成领着长龙一般的骑兵来到蓟镇边墙外的大营前,营前已是旗帜招展,成百上千的蒙古王公和贵族在草原上列队等候,见到吴成的大旗和队伍,随着平地响起的雅乐,纷纷跪倒在地,“万岁”的呼声惊动整个草原。
吴成并不喜欢跪礼,相比于满清动不动就下跪的“礼制”,大熙的跪礼少得可怜,只有大朝会和一些祭祀场合才会行跪礼,这既是因为吴成自己的心思,也是因为大熙“移风易俗”的方式,四民平等,皇帝不是神仙、不是天子,和臣民没有什么本质的区别,人格上都是平等的,自然不需要那些摧残臣民人格、把人变成奴才的礼节。
思想启蒙,单单是提出几个理论并没有什么作用,清初黄宗羲、王夫之、顾炎武等人都有限制君权、民本民贵的理论思想,但满清反倒成为了封建君权专制的顶峰。
新的规矩和风俗需要在潜移默化之中渐渐融入万千百姓的生活之中,理论和思想才能继续生根发芽,在中土这片封建君权发展了两千余年的土地上,光靠民间某些有识之士的思想家,是不可能达到移风易俗、思想启蒙的目的的,吴成必须先从自己开始改变,《总宪》如此,这跪礼也是如此。
但对蒙古、青藏这些外藩部族却是另一套方法了,蛮夷畏威而不怀德,这些贵族王公,就像那千年富贵的孔家一般,对他们稍微柔和一点,便觉得你软弱、想尽办法的占起了便宜,但跟他们摆架子、亮刀子,他们反倒会老老实实。
大熙军对蒙古和青藏等地的经略才刚刚开始,东蒙古各部和漠北三部,暂时只划分了牧区,各部连在限定牧区中活动都没有实现,工作队没法派进去,基层组织也暂时没法建立起来,走不了下层路线,便只能暂时拉拢那些上层的蒙古贵族王公,对付他们,金银利益要给、刀子要用、架势也要摆足。
吴成策马来到一众蒙古贵族王公面前,身边的绵长鹤等亲兵都是一身金甲,胸膛挺得笔直,阳光照耀下个个金光灿灿如同天神下凡一般,有些暗暗偷窥着的蒙古王公贵族纷纷低下头去,再也不敢直视。
吴成环视一圈,微笑着扬了扬马鞭:“都起来吧,你们这些日子在蓟镇边墙外镇守,也是辛苦了,营中设下大宴,算是犒劳你们。”
说着,吴成便策马入营、直入主帐,帐中已经摆下宴席,一只肥美的烤羊正架在木杆上烤
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